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教育及文化
臨床牧關教育訓練課程 (CPE)
近期活動
培訓及活動
課程
以下各項課程可供選擇︰
(A) 一年制駐院院牧課程
| 受訓地點： | 雅麗氏何妙齡那打素醫院 |
| 課程內容： | 於雅麗氏何妙齡那打素醫院服務及修讀三個單元臨床牧關教育訓練課程 |
| 入學要求： | 持有神學學士學位或同等學歷、最少已完成一個單元臨床牧關教育訓練、
具至少一年院牧或牧職經驗。 |
| 資助： | 設助學金資助受訓期間之學費及生活費，惟必須完成課程，
否則需要繳回學費。 |
| 名額： | 2名 |
| 申請方法： | 將填妥表格，連同申請信、履歷、神學學位證書副本、臨床牧關教育證書副本、督導及學員的期末評估副本，寄交新界大埔全安路11號雅麗氏何妙齡
那打素醫院A座1樓院牧部 |
(B) 醫院院牧、教牧同工、與教牧輔導有關之專業人士及修讀全日制神學士學位或以上之神學生
(1) 2025年春季延伸課程
| 課程日期： | 2025年1月6日至4月17日（15週） |
| 上課時間： | 逢週二上課，學員自選實習日期及地點 |
| 截止申請日期： | 2024年9月30日 |
(2) 2025年暑期密集課程
| 課程日期： | (A組) 2025年6月2日至8月15日
地點：雅麗氏何妙齡那打素醫院 (B組) 2025年6月9日至8月22日 地點：東區尤德夫人那打素醫院 |
| 上課時間： | 週一至五(每週5天，共11週) ，上課連實習全期不少於400小時。 |
| 截止申請日期： | 2024年12月31日 |
(3) 2025年秋季延伸課程
| 課程日期： | 2025年9月2日至12月9日(共15週) |
| 上課時間： | 逢週二上課，全期不少於400小時，其中約280小時實習。
學員可自定實習時數及地方 (如教會或醫院)。 |
| 截止申請日期： | 2025年3月31日 |
(4) 2026年春季延伸課程
| 課程日期： | 2026年1月6日至4月14日(共15週) |
| 上課時間： | 逢週二上課，全期不少於400小時，其中約280小時實習。
學員可自定實習時數及地方 (如教會或醫院)。 |
| 截止申請日期： | 2025年9月30日 |
備註︰
- 上述課程的上課連實習時間不少於400小時
- 上課及訓練地點：雅麗氏何妙齡那打素醫院（上述3項課程）。本中心將視乎情況安排課程於東區尤德夫人那打素醫院及基督教聯合醫院（院牧部協辦）上課
- 報名費港幣$200（不論取錄與否，恕不退還及不得轉讓他人）。全日制神學生如被錄取，此款項可於學費中扣除
- 學員在錄取後須繳交學費港幣$5,000
- 支票抬頭「雅麗氏何妙齡那打素慈善基金會」
- 報名方法︰將填妥之報名表連同證件照及報名費支票郵遞或親身交往雅麗氏何妙齡那打素醫院A座1樓院牧部 ─ 臨床牧關教育訓練中心
(C) 就讀香港大學及香港中文大學醫科學生 ─ 醫科生心靈關顧訓練
| 開辦時段︰ | 每年開辦兩次(分別於6月及12月)，每次一星期密集訓練 |
| 學費︰ | 港幣$500 |
| 地點︰ | 雅麗氏何妙齡那打素醫院院牧部 |
| 內容︰ | 臨床探訪、逐字報告、角色扮演、生命故事分享、專題講座等 |
| 目的︰ | 1) 幫助醫科生察覺病人的心靈需要 2) 增強醫科生對全人關顧的認識 |
(D) 就讀本港護士課程之護士學生 ─ 護士學生心靈關顧訓練
| 開辦時段︰ | 每年5月，每次一星期密集訓練 |
| 學費︰ | 港幣$500 |
| 地點︰ | 雅麗氏何妙齡那打素醫院院牧部 |
| 內容︰ | 臨床探訪、逐字報告、角色扮演、生命故事分享、專題講座等 |
| 目的︰ | 1) 幫助護士學生察覺病人的心靈需要 2) 增強護士學生對全人關顧的認識 |
我們的服務
靈性的塑造
- 更深認識靈性及心靈關顧。
- 更敏感於個人及受助者的靈性需要及達成
- 懂得運用靈性評估作為牧關策略
- 確信自己是一位牧養關懷者及自己的事奉方式對人的影響
- 確信個人的態度、偠值觀、假設、優點及缺點對其牧養關懷方式的影響
- 能夠運用同儕小組的支持、對質及澄清作為個人特質及牧養功能的整合
- 在事奉中能有效地發揮其社會意識，例如社會情況、系統及架構對自己及他人的影響
- 能技巧地提供深入及廣闊的教牧關懷與輔導
- 在牧養關懷他人時，能有效地發揮其宗教及神學方面的知識
- 在牧養關懷他人時，能有效地發揮其行為科學方面的知識
- 顯示出自己在其他專業人員中的牧養角色，及在治療團隊中有效地發揮牧者身份
- 藉著宣講、教導、領導、管理、教牧關懷及輔導，學員能發揮其教牧及先知的功能
- 能有效及積極地運用臨床學習方式
- 有效及積極地利用個別及小組督導以達致個人及專業上的成長，並能評核自己的事奉
- 學員能夠熟悉所研究的專題，並能將有關的理論與方法應用於事奉上
- 學員能夠對專題陳述出一套哲學和方法能應用於事奉上
- 學員在實踐這專題時能顯出牧養功能
- 學員自定學習目標
- 理論與臨床實踐並行
- 專業督導帶領學員以小組形式討論交流
- 將醫學與神學、心理學及社會學結合
- 採用小組討論模式
- 探用行動/反省/再行動的教育模式
- 採用多元化的小組學習
我們的團隊
湯新南督導
許配靈牧師
凌美儀女士
引言
臨床牧關教育(Clinical Pastoral Education，簡稱CPE)始於美國二十世紀初期，是由理察．卡拔醫生(Richard C. Cabot)所構想，它是一種在臨床的環境之中，及在督導(Supervision)之下實踐牧養關顧的學習方法，他說：「當我們鼓勵神學生離開課室及教會以外，去獲得臨床經驗，並非說我們要他們離開神學；相反，乃是要他們將神學實踐到最需要的人身上。」
這個概念再由神學院教授安東．布臣(Anton T. Boisen)延伸開去－－從神學度去研討個案，研究「活生生的文件」(Living human document)。他是首位帶同一批學生到醫院作牧養關懷的督導。
威廉．奇勒醫生(William Keller)採用這種個案研討方式督導神學生，並帶他們到社區機構實習，他相信神學實踐必須對社會有所貢獻才是完整的。隨後，許多領袖將教牧實踐與醫學、心理學及各類行為科學整合成為臨床牧關教育。
使命
我們期望培育一套以臨床經驗為基礎的神學教育，當中它能整合教牧關懷的實踐，合資格的督導和同儕小組的回饋反省，並著實建立於全人醫治的關懷事工理念上。